260吊车表，又称260吊车例，是一份重要的文件，记录了古代日本寺庙中举行吊车仪式的日期和细节。吊车仪式是一种神道教仪式，用于祈求五谷丰登和国家平安。260吊车表提供了有关仪式组织、参加者名单和仪式的不同阶段的宝贵信息。本文将深入探讨260吊车表，分析其历史意义、文化内涵和对日本传统宗教实践的见解。

历史背景

260吊车表最早出现在8世纪的飞鸟时代，当时佛教在日本盛行。寺庙成为权力和文化影响力的重要中心，吊车仪式成为国家宗教活动的重要组成部分。260吊车表最早的版本是在奈良东大寺发现的，估计可以追溯到729年左右。此后的几个世纪里，吊车表被广泛复制并流传，成为日本古代宗教实践的宝贵记录。

仪式的组织

260吊车表提供了关于吊车仪式的详细组织细节。仪式在每年特定日期举行，由寺庙的高级神职人员主持。吊车表中列出了参与仪式的官员和寺僧名单，以及他们的职责和服饰。表中还记录了仪式的不同阶段，包括斋戒和净化仪式、祭品的准备和供奉，以及最后的祈祷和祝词。

参加者名单

出厂系数是一个安全裕度系数，用于考虑吊车在实际操作中遇到的各种负载条件。它表示吊车额定起重量与实际起重量之间的比率。例如，12 吨吊车的出厂系数为 1.25，这意味着其最大起重量为 10 吨（12 吨 / 1.25）。

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260吊车表特别重要的一方面是对参与仪式的个人和机构的记录。除了寺庙官员和神职人员外，吊车表还列出了皇室成员、贵族、地方官员和普通信徒等外部参与者。通过这些名单，我们可以了解古代日本社会中不同群体的宗教参与度。

仪式的不同阶段

260吊车表对吊车仪式的不同阶段进行了详细的描述。仪式开始时，参与者进行斋戒和净化仪式，以 очистить 心灵和身体。然后，他们准备祭品并将其供奉在神道教神坛上。随着仪式的进行，神职人员会吟诵祈祷文并表演神道教乐舞。仪式的高潮是吊车，即将神道教神灵的神龛从神坛 поднять lên并游行到寺 庙 周围。

政治和社会意义

吊车仪式不仅具有宗教意义，还具有政治和社会意义。参加吊车仪式被视为对国家和统治者表达忠诚的标志。表中记录的皇室成员和贵族的存在表明吊车仪式是国家事务的组成部分。仪式还为不同社会阶层的人们提供了一个聚集和交流的场所。

260吊车表的保存

几个世纪以来，260吊车表一直被仔细地保存下来并复制下来。这些文件被视为日本古代宗教和历史的宝贵文物。它们被保存在包括东大寺和京都二条城等寺庙和博物馆中。260吊车表也被列入联合国教科文组织世界记忆遗产名录，承认其对世界文化的突出普遍价值。

对日本宗教实践的见解

260吊车表提供了对古代日本宗教实践的宝贵见解。它展示了神道教仪式中斋戒、净化和祭祀的中心作用。它还突出了吊车仪式与政治权力和社会凝聚力的联系。通过研究260吊车表，我们可以加深对日本传统宗教信仰和文化的理解。

260吊车表是一份重要的文件，为我们提供了有关古代日本寺庙中举行的吊车仪式的宝贵信息。它提供了关于仪式的组织、参与者名单、不同阶段、政治和社会意义以及保存情况的详细细节。通过研究260吊车表，我们可以了解日本古代宗教实践的复杂性和丰富性，并加深我们对日本文化和历史的理解。作为世界记忆遗产，260吊车表继续为未来几代人提供关于日本传统宗教和文化的信息和启迪。